1. Thüringer Kultur- und Landschaftsweg, Runde 7 – Klettbach und Rundlingsdorf Schellroda

Runde 7 gehört zu den acht Einzelstrecken des 1. Thüringer Kultur- und Landschaftswegs im südlichen Weimarer Land. Das Wegenetz entstand ab 2019 auf Initiative der Verwaltungsgemeinschaft Kranichfeld und ihrer Gemeinden. Statt neue touristische Kunstwege anzulegen, sollten möglichst bestehende Wege genutzt und mit der Geschichte der Dörfer verbunden werden. Bis November 2020 wurden dafür 15 Informationstafeln aufgestellt. Eine davon widmet sich Klettbach, eine weitere Schellroda – genau den beiden Orten, die diese 7,7 Kilometer lange Runde prägen. Als Rundweg besitzt die Strecke keinen zwingenden Anfangspunkt. Klettbach bietet sich jedoch als Start an, weil St. Trinitatis mitten im Ort einen guten historischen Auftakt bildet. Die Gemeindechronik führt Klettbach inzwischen bis in das Jahr 1070 zurück. Das heutige Dorf ist zwar stark gewachsen, doch rund um die Kirche ist die ältere Ortsgeschichte weiterhin gut ablesbar. St. Trinitatis entstand aus einem gotischen Vorgängerbau. Ab 1721 wurde die Kirche grundlegend barock umgestaltet; ihr heutiges äußeres Erscheinungsbild stammt im Wesentlichen von 1724. Nur eine spitzbogige Sakramentsnische im Chor erinnert noch sichtbar an den mittelalterlichen Bau. 1725 kamen der Kanzelaltar und die Orgel des Erfurter Orgelbauers Johann Georg Schröter hinzu. Das Instrument gehört zu den besonderen historischen Ausstattungsstücken des Ortes und wurde 1993 umfassend saniert. Von Klettbach führt die Runde in die offene Kulturlandschaft zwischen den beiden Ortsteilen. Felder und Wirtschaftswege bestimmen einen großen Teil des Weggefühls. Die Verwaltungsgemeinschaft hebt gerade die Ruhe an Wald- und Feldwegen als Charakterzug des gesamten Kultur- und Landschaftswegs hervor. Runde 7 ist dafür ein gutes Beispiel: Große touristische Einrichtungen gibt es nicht, stattdessen wechseln landwirtschaftlich genutzte Flächen, Waldränder und kurze Dorfpassagen. Schellroda liegt westlich von Klettbach in leicht bewegter Lage auf etwa 405 Metern Höhe. Schon beim Näherkommen unterscheidet sich die Siedlungsstruktur vom moderner erweiterten Klettbach. Schellroda ist ein historisches Rundlingsdorf: Die Höfe gruppieren sich in einer kompakten, weitgehend geschlossenen Ortsform um den zentralen Bereich. Diese Struktur ist nicht nur eine touristische Beschreibung. Die Untere Denkmalschutzbehörde des Weimarer Landes führt die Ortslage von Schellroda auch in ihrer aktuellen Denkmalliste von 2026 ausdrücklich als geschütztes Denkmalensemble „Ortslage als Rundling“. Genau diese Dorfgestalt gehört zu den Besonderheiten, auf die die offizielle Seite des 1. Thüringer Kultur- und Landschaftswegs ausdrücklich aufmerksam macht. Wer durch Schellroda geht, sollte deshalb nicht nur die Kirche als einzelnes Bauwerk betrachten, sondern auch auf die Anordnung der Höfe und Straßen achten. Der Ort ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie historische Siedlungsformen bis heute im Landschaftsbild erkennbar bleiben. Im Zentrum steht St. Georg. Die schlichte Saalkirche besitzt einen mittelalterlichen Kern, wurde aber 1723 barock umgebaut. Arbeiten am Turm folgten 1748. Im Inneren befinden sich eine zweigeschossige Empore, ein barocker Kanzelaltar, ein Taufstein aus dem 16. Jahrhundert und eine mittelalterliche Einbautruhe mit alten Beschlägen. Nach längeren Sanierungsarbeiten wurde die Kirche 2008 wieder eingeweiht. Auch die Glockengeschichte ist ungewöhnlich aktuell. Eine der früheren Glocken war während des Ersten Weltkriegs für Kriegszwecke abgegeben worden; ihre Aufhängung blieb anschließend über ein Jahrhundert leer. 2024 wurde für St. Georg eine neue Friedensglocke gegossen. Seit dem Kirchensilvester 2024 ergänzt sie das Geläut wieder. Damit verbindet sich in Schellroda mittelalterliche Bausubstanz unmittelbar mit einem sehr jungen Kapitel der Ortsgeschichte. Die historische Bedeutung Schellrodas endet nicht an der Kirchentür. Etwa 1,7 Kilometer südöstlich des Dorfes verzeichnet die Denkmalliste des Landkreises ein altes Steinkreuz am Weg durch das Weimartal, nahe dem Zusammentreffen der Gemarkungen von Schellroda, Klettbach und Riechheim. Ob dieses Bodendenkmal exakt auf der aktuellen Wegmarkierung der Runde 7 berührt wird, hängt vom kartierten Teilverlauf ab; als Orientierungspunkt im unmittelbaren Landschaftsraum ist es dennoch bemerkenswert. Zwischen Schellroda und Klettbach setzt sich der landschaftliche Teil der Runde fort. Die Gegend liegt bereits am Übergang zwischen dem Erfurter Becken und den stärker bewaldeten Höhen Richtung Kranichfeld und Bad Berka. Das Gelände ist leicht kupiert, ohne dass daraus eine anspruchsvolle Bergwanderung wird. Gerade auf den offenen Abschnitten entstehen immer wieder weite Blicke über Felder und die umliegenden Höhen. Die Nähe der Autobahn A4 und der Landstraßen bleibt stellenweise akustisch wahrnehmbar. Runde 7 ist deshalb keine abgeschiedene Wildniswanderung. Ihr Reiz liegt vielmehr darin, dass direkt am Rand des Ballungsraums Erfurt eine historisch gewachsene Dorf- und Agrarlandschaft erhalten geblieben ist, die sich zu Fuß viel besser erschließt als beim Durchfahren. Nach Regen können unbefestigte Feld- und Wirtschaftswege weich werden. An trockenen Tagen ist die Strecke dagegen technisch unkompliziert. Wegen der offenen Landschaft fehlen über längere Abschnitte Schatten und Wetterschutz. An heißen Sommertagen sind frühe Morgenstunden angenehmer; bei kräftigem Westwind kann sich die kurze Runde deutlich exponierter anfühlen. Zurück in Klettbach schließt sich der kulturhistorische Bogen wieder bei St. Trinitatis. Wer die beiden Kirchen unmittelbar miteinander vergleicht, bekommt auf kurzer Entfernung zwei unterschiedliche Ausprägungen thüringischer Dorfkirchengeschichte zu sehen: eine ursprünglich gotische, im frühen 18. Jahrhundert großzügig barockisierte Kirche in Klettbach und eine kleinere mittelalterliche Saalkirche im denkmalgeschützten Rundling Schellroda. Runde 7 ist damit vor allem eine Wanderung für Menschen, die Landschaft nicht von Ortsgeschichte trennen möchten. Auf 7,7 Kilometern verbindet sie Feldwege und Waldränder mit zwei historischen Kirchen und einem besonders gut erhaltenen Dorfgrundriss. Sie ist weniger spektakulär als manche Berg- oder Schluchtenwanderung, vermittelt dafür sehr konkret, wie eng Siedlungsform, Landwirtschaft, Kirche und Landschaft im südlichen Weimarer Land miteinander verbunden sind.